唠一唠一度盛行的日本男色

时间:2020-03-12 16:39:01       来源:动漫之家

因为小编最近恶补了一下《百与卍》,突然对古风BL产生了浓厚的兴(♂)趣,于是想趁此机会给各位安利一下日本的古风BL漫画,顺便和唠一唠一度盛行的日本男色。

《百与卍》这部作品是以日本江户时代为背景的,这个时期男色之恋已根植于日本的武士文化之中。除了光顾专门从事卖春行业的男性之外,还有一些男性热衷于招来年轻的男子作为侍者陪伴自己,这类年轻男子被称为若众,字面意思指“年轻伴侣”,指所有尚未承担社会责任、但已达到性成熟男性的正常规范阶段的男子们(害,就是面容姣好的小受们)。

在《百与卍》中,百(受)便曾是一名接客的若众,在漫画中作者也画出了当时若众的特殊发型,他们和当时的成年男性或是女性都不相同,头顶的头发并没有完全剃掉而是留有一部分额发。这个发型也算是体现了若众的特殊性,也就是作为第三性别和男女都可以发生关系的这一特征。所以若众当时除了在男性中备受欢迎,对女性的吸引力也非常大(男女都是爱美的啊)。

当然江户时期的日本不只是武士家族推崇男色,在经商的家族以及僧侣之间,男色也是非常盛行的。僧侣之中推崇的男色,在《少年与神隐》中也曾提到过,叫做“侍童灌顶(稚儿灌顶)”。

别看现在日本僧人结婚生子是合法行为,在当时的日本,僧侣们也是被要求戒淫邪的,所以那时的僧人们为了发泄自己的生理需求,便将男童送进寺院供自己“使用”。那时的稚儿甚至还有贵贱之分,而当时的日本贵族们为了一尝男色,也争相进入寺院中修行。日本历史上的著名人物源义经和武藏坊弁庆两人都曾是稚儿出身,还被赐予“牛若丸”和“鬼若丸”的名字。

总之当时的环境下,因为携带女性各种不便,而男性们的欲望又无处发泄,便导致了男色的盛行,甚至歌舞伎演员只有男性这一点也是这个因素导致的。

江户时代起,歌舞伎开始大热,引得许多游女(卖春女)开始表演,使得歌舞伎渐渐变成了女子卖春的温床,所以政府开始禁止女子表演,改让未成年男子饰演女角色,这类男子被称作“阴间”或“高级色子”。不过因为当时的社会环境,“阴间”们也借由歌舞伎演员这一身份开始卖春,后再次被政府叫停,改为全部由成年男子表演。不过,即使是成年男子,表演起女性角色也是绝美无比的,歌舞伎演员之间的绝美爱情也是很香的,比如《花恋长词》。虽然这部不是古风,但是两位男主穿戏服的样子还是可以舔一下的~

大体废话了一下,如果还有人想了解更多这方面的“姿势”,下期小编可以再唠叨两句。言归正传,回到漫画推荐时间。

1.《百与卍》

连续两年在《这本BL真厉害》获得前十排名的佳作。这部较为突出的特点之一是作者使用了江户时代特色的画风,里面也有很多类似江户时期画作的场景,其中人物的语言也都具有江户时代的特色,通篇类似文言文,啃生肉的话可能有些难度。另外作者还在每卷的最后科普了江户时代的一些小知识,也介绍了小编前面提到的“阴间”这一职业。

剧情和人物刻画都不错,两个人复杂的过去让他们变成了命中注定的恋人,万次捡回了如同弃犬搬无家可归的百树,而百树让一度只想寻死的万次找回了生活的希望,可以说这又是一个互相救赎的故事。(ps:小受性格炒鸡可爱,虽然以前是个接客的但是单纯的不行)

2.《美童若旦那、恋慕ふは好色男》

同样是江户时代背景的故事,不像百与卍的主角有比较负责的过往,这部作品的情节简单又甜蜜,讲述的是某个服装店的小少爷用自己无敌的美貌将一直暗恋的簪子匠人掰弯的故事。

这部的文字与《百与卍》相比要简单许多,言语没有那么晦涩。

3. 拾集・若だん

又是江户时代背景的故事,里面分成了三个短篇。别看封面这几个人都长得差不多,但是擅长人物表情绘画的作者绝对让你对每个角色都印象深刻。

4. 鬼が慕うは祟り神

这部的重点不在于古风,在于触手+浓厚(你们懂的_(:з∠)_),总之通篇都是黏糊糊。故事情节属于养成类,丧神和人鬼混血的各种日常生活细节让人忍俊不禁。

5. 仇椿ゆがみて歯車

又双叒一部江户时代背景的作品,是一部连载了五年的长篇(单行本厚的像砖一样)。年下攻X有前任的孤独受,对于受来说是夹在前任(老爸)和现任(儿子)之间,对于攻来说是爱上了和自己的父亲OOXX的杀父仇人,通篇充满了禁忌的快感。不论你站前任还是现任,可看的故事都很足。

本次的安利就到这里~希望各位安利吃的愉快,如果有什么想看的类型也可以在评论给小编留言建议,于是我们下期再见~